Depuis quelques semaines, certains débats prétendent que l’opposition togolaise se serait dissoute, faute de doctrine ou de structure. On y lit une lecture savante, parfois condescendante, qui juge la résistance populaire à l’aune de démocraties lointaines. Pourtant, la lutte demeure, cohérente dans ses ressources modestes mais tenaces : paroles libres, exil créatif, réseaux diasporiques, murmures du quotidien. Là où le pouvoir verrouille, ces fragments convergent pour tenir la ligne. Résistance, pas confusion. Au Togo, nommer “opposition” ce que d’autres appellent “résistance” n’est pas un manque de précision. C’est le constat d’un espace politique étouffé. Quand les institutions sont confisquées, la politique ne s’écrit plus en programmes mais en gestes de refus : une vidéo TikTok qui dénonce, un rassemblement dispersé, un appel depuis l’exil. Ces actes ne valent pas moins que des manifestes théoriques — ils sont la condition de la survie du politique. Structure brisée, conscience intacte. L’absence de...

Sur les réseaux togolais, une parole vive scrute tout, parfois jusqu’à éclipser ceux qui agissent. Et si cette lucidité, au lieu de diviser, éclairait le chemin commun ? Une invitation à dépasser les ombres pour viser plus loin ensemble. Les réseaux sociaux togolais vibrent d’une parole alerte, souvent brillante. Chroniqueurs de passage ou observateurs chevronnés, tous passent la scène politique au crible, sans répit. Partis, ONG, coalitions… personne n’échappe au faisceau. On sourit parfois : à force de tout disséquer finement, ne finit-on par ne plus rien construire ? La perfection étant rare, cette quête absolue laisse un léger goût d’inachevé. Le pouvoir, lui, regarde passer Pendant qu’on débat des failles de l’opposition ou des limites des organisations, le système suit son cours. Justice sous contrôle, médias sous influence, réformes bien ajustées… Rien ne bouge, imperturbable. Curieusement, les autorités ne s’indignent pas de ces critiques en ligne. Elles savent que...

En écho à la tribune de Rodrigue Ahégo publiée dans La Voix des Sans Voix, et au post percutant de André Kangni Afanou qui interroge : « Nos enfants ont‑ils encore le droit de rêver ? », cette réflexion tente d’aller plus loin. Car au‑delà du désenchantement collectif, c’est une réalité politique profondément enracinée que le Togo traverse : celle d’une succession de monopoles qui ont progressivement étouffé l’espoir, le mérite et la citoyenneté. Il faut le dire sans détour : le système togolais, tel qu’il s’est installé depuis plus d’un demi‑siècle, s’est construit de monopole en monopole.Du monopole colonial francafricain qui liait la destinée nationale aux tutelles extérieures, nous avons glissé vers *le monopole militaire, issu du coup d’État de 1967. Cette militarisation du pouvoir a ensuite débouché sur *un monopole ethnique, forme insidieuse de colonisation endogène où la géographie et les affinités remplacent le mérite. Le RPT a inauguré le monopole partisan, où...

Chers compatriotes togolais, soldats inflexibles de la lutte anti-Gnassingbé, mesdames, messieurs, peuple flottant comme une bouée dans la tempête dictatoriale ! Aujourd’hui, nous pleurons – ou feignons de pleurer – Abass Frédéric Essokoyo Kaboua, décédé le 8 avril à Lomé, à 63 ans, après une vie passée à nous tourner en bourrique, tel un maestro saoul sur son toboggan politique. Moi, le pourfendeur radical contre la dynastie sanguinaire des Gnassingbé, ne viens pas enterrer un héros, mais saluer le prototype absolu de ce qu’il y a de plus détestable dans notre confrontation politique : le *“lankɔ̃isme”, cette course aux *lan kɔ̃ par la trahison pylorique, cet opportunisme alimentaire que notre regretté Godwin Tété dénonçait avec fureur.Abass Kaboua, *le salaud lumineux, talentueux *politicart qui a roulé tout le monde – pouvoir, opposition, innocents, naïfs – jusqu’à sa mort en série télévisée à plusieurs épisodes. Et pourtant, dans l’ambiance lugubre et glauque de notre...

À Lomé, plusieurs organisations de la société civile et partis politiques de l’opposition ont officialisé la création du Cadre National de Concertation pour le Changement au Togo (CNCC). Cette nouvelle plateforme entend coordonner les actions des forces opposées à la réforme constitutionnelle de 2024, dénoncée par ses adversaires comme une manœuvre de verrouillage politique. Dans une déclaration liminaire publiée sur le site resistancetogo.com, les signataires affirment que cette réforme s’inscrit dans une longue crise de gouvernance marquée, selon eux, par la mauvaise gestion, les restrictions des libertés publiques et la dégradation des conditions de vie des populations. Ils estiment que le nouveau cadre institutionnel renforce le pouvoir personnel au détriment de l’équilibre des institutions. La charte fondatrice du CNCC fixe les objectifs du regroupement. Parmi eux figurent le retour à la Constitution du 14 octobre 1992, la défense des droits humains, la promotion de la culture démocratique, l’amélioration de la...

Le 5 mai 1992, à Soudou, il ne s’est pas produit une bavure ni un dérapage. Il s’est produit un crime d’État. Le convoi de Gilchrist Olympio a été délibérément pris pour cible dans une opération militaire planifiée : une charge explosive pour immobiliser, suivie de tirs à l’arme automatique pour achever. Ce type d’attaque ne peut être mené que par des forces entraînées, agissant sur ordre ou avec couverture. Les faits ont été documentés. Des témoignages concordants existent. Des enquêtes indépendantes, notamment celles de la FIDH, ont clairement mis en cause des éléments des forces armées togolaises. Le nom d’Ernest Gnassingbé, officier au moment des faits et fils du chef de l’État, a été cité comme présent sur les lieux. Il ne s’agit pas d’allégations vagues. Il s’agit d’éléments graves, précis, persistants, jamais réfutés par une enquête judiciaire crédible. Le bilan est sans appel : des morts, dont le...

Amnesty International a publié fin avril 2026 son rapport annuel sur la situation des droits humains dans le monde, et le Togo y figure de nouveau parmi les pays sévèrement épinglés. Le constat dressé par l’organisation est grave : recul des libertés publiques, restrictions de la liberté d’expression, interdictions répétées de manifestations, suspensions de médias, perturbations d’Internet et arrestations arbitraires constituent désormais, selon Amnesty, les principaux marqueurs du climat politique togolais. Ce rapport ne se contente pas d’un jugement général. Il documente une réalité plus précise, plus dure, et surtout plus inquiétante : celle d’un espace civique qui se referme peu à peu, au détriment des citoyens, des activistes, des journalistes et de tous ceux qui osent encore exprimer une critique du pouvoir. Derrière les formules diplomatiques, Amnesty décrit un pays où la contestation pacifique semble de plus en plus traitée comme une menace à neutraliser plutôt que comme un...

Le 9 mai 2026, sur le terrain des Cheminots à Akassimé, un simple meeting d’information s’est transformé en marée humaine. Le Cadre national de concertation pour le changement (CNCC) a invité le peuple togolais à sortir de la résignation. L’appel a été entendu : des centaines de citoyens, majoritairement des femmes, ont répondu massivement, marquant, selon les observateurs, le début d’un nouvel épisode de la contestation sous la Ve République. Ce samedi-là, Akassimé s’est réveillé sous un ciel de lumière crue et d’émotions brutes. Sur le terrain des Cheminots, à la périphérie de Lomé, le CNCC avait donné rendez-vous au peuple togolais. Officiellement, il s’agissait d’un simple « meeting populaire ». En réalité, ce jour-là, le Togo s’est regardé dans le miroir de sa résistance : des centaines de citoyens, pour la plupart des femmes courageuses, ont répondu à l’appel, transformant un rassemblement annoncé comme technique en véritable démonstration de...

Le 6 juin 2026 ne doit pas être une simple journée de mobilisation, mais un moment de rupture. Depuis 1967, le Togo est structuré par une logique de pouvoir qui dépasse un homme ou une famille : un système clanique, militaro‑politique et ethnique, qui se reproduit sans jamais se remettre en cause. Avec « Togo en Pause », porté par le M66 avec le soutien de toute la résistance togolaise, le peuple togolais fait un choix stratégique inédit : se retirer du jeu plutôt que d’en rester les figurants. Élections, institutions, discours : plus personne n’est dupe. Le pouvoir circule, se redistribue, mais ne se retire jamais. Répression des manifestations, étouffement des voix critiques, encadrement des libertés : ces pratiques ne sont pas des dérives, elles constituent le fonctionnement normal d’un système conçu pour durer. Une jeunesse qui rompt avec l’ordre établi La jeunesse togolaise a grandi sans véritable alternative....

La politique sénégalaise, dans sa version la plus dramatique, ressemble à une grande journée de lutte à l’ancienne : la poussière qui monte, les tam-tams qui appellent, les griots qui chauffent le public, les drapeaux qui flottent, les supporters qui s’invectivent, et cette tension particulière qui traverse l’arène bien avant le premier corps-à-corps. Dans cet univers, rien n’est jamais neutre. Le simple pas d’entrée, le regard, la posture, le silence même du lutteur annoncent déjà la suite du combat. C’est exactement ce que le pouvoir actuel donne à voir : une scène où tout devient signe, calcul, provocation ou avertissement. Senghor, dans cette lecture, appartient à l’ancienne école des grands maîtres de l’arène symbolique. Il n’était pas du genre à entrer en bousculant l’air. Il avançait avec la gravité de ceux qui savent que dans la lutte, comme dans l’État, l’élégance est une forme de force. Sa démission ressemble à...